| ZloiHead | Дата: Пятница, 19.08.2011, 21:23 | Сообщение # 1 |
|
Сообщений: 4984
Российская Федерация
Дата регистрации: 09.01.2011
Статус: Offline
| "Чучхе" как корейский национал-социализм
Из корейского языка слово «чучхе» переводится как «самобытность». Сам этот термин употреблялся в корейской философии уже в средние века, в ходу он и в Южной Корее, но все же всемирную популярность чучхе получил именно как название идеологии КНДР.
Сама история чучхе отображает эволюцию коммунистической идеологии на корейской основе. Сначала корейские коммунисты во главе с Ким Ир Сеном пользовались той вариацией марксизма (марксизмом-ленинизмом), которая была распространена в СССР. Однако приблизительно с начала 60-х годов Ким Ир Сен почти разрывает отношения с Советским Союзом и начинает маневрировать между ним и Китаем. Подобный курс на самостоятельность (что напоминает курс Чаушеску в Румынии) требует соответствующего идеологического оформления, тем более что премудрости марксистской доктрины вряд ли были понятны большинства корейцев, это всё равно, что россиян поголовно вынудили бы изучать дзен-буддизм. Хотя впервые слово «чучхе» прозвучал в речи Ким Ир Сена «О искоренении догматизма и формализма в идеологической работе и об установлении чучхе» ещё в 1955 году и «идее чучхе» были закреплены в качестве официальной идеологии в конституции 1972 года, окончательно эта мировоззренческая система складывается в 80-ые годы. Нужно отметить, что труды Ким Ир Сена, а затем и Ким Чен Ира, посвященные чучхе, являют собой быстрее короткое изложение тезисов, а не пузатые тома в стиле Гегеля и Маркса. В принципе, такое состояние характерно для дальневосточной цивилизации, те же «Лунь Юй» Конфуция или «Дао где цзин» тоже очень короткие по объёму, и содержание их западному человеку может показаться примитивным или даже бессмысленным. Чучхе, как и вообще северокорейский строй, невозможно понять, не зная конфуцианства.
В настоящее время в КНДР марксизм по отношению к чучхе считается чем-то вроде устаревшей ступеньки, примерно так же марксисты смотрели на социал-утопистов Фурье и Оуэна. Или даже больше: чучхе объявляется полностью самобытной философией. Как пишет сам Ким Чен Ир: «Философия чучхе – это самобытная философия, это комплекс развёрнутых и систематизированных собственных, свойственных только ей, положений. Её исторический вклад в развитие философской мысли заключается не в развитии ею марксистского диалектического материализма, а в утверждении новых философских принципов» (1). После смерти Ким Ир Сена в 1994 году чучхе всё больше начал принимать черты религиозно мистического учения. Да, Ким Ир Сен объявлен «вечным президентом», который будто продолжает незримо руководить страной (похоже на шиизм, где скрыт имам Мадхи, находясь в состоянии «гайба» (укрывательство), руководит обществом верующих).
Какие же основные постулаты философии чучхе? Центром её объявляется человек, и в этом она радикально отличается от марксизма. «Марксистская философия, выдвинув вопрос об отношении сознания к материи, мышление к бытию в качестве основного вопроса философии, первичность материи, первичность бытия и на этой основе пришла к тому, что мир материален (...). Философия чучхе ставит основной вопрос по-новому, сформулировав его как вопрос об отношении человека к окружающему миру, о месте и роли человека в мире, она выдвигает философский принцип, согласно с которым человек – хозяин всего и она решает всё; на этой основе она и написала единственно верный путь к решению судьбы человека» (2). Однако философия чучхе не имеет ничего общего с западным гуманизмом и либерализмом. В традиции, как мы помним, важен сам архетип человека ( «мировой человек», Lichtmensch), а не конкретный эмпирический индивид вида Homo sapiens. Настоящий хозяин – это сам великий вождь. Его образ рисуется в соответствии с традицией. Как рассказывает проф. Ланьков, согласно одной из легенд, в 30-ые годы Ким Ир Сен как-то ехал зимой на коне, увидел замерзающего деда и, отдав ему свою шубу, помчал дальше. Подобная легенда существует о любом большом корейском политическом деятеле, начиная с VI века. Согласно другой легенды, в 1945 году Ким Ир Сен трижды проезжает мимо своего родного дома в Мангенде, но не заходит к нему, поскольку занят важными государственными делами. Подобное мы находим в китайской мифологии: мудрый император Юй три разы проезжает мимо своего родного дома и не заходит в него, потому что занят борьбой с потопом (3). В одном из высказываний Ким Ир Сена, вырубленного на скале, как одно из похвальных качеств Ким Чен Ира вспоминается свойственна ему «сыновья почтительность» – одно из наивысших добродетелей для конфуцианца.
Конечно, есть в чучхе и утверждение о «роли народных масс», которые не играют большой практической роли. Практическое значение имеет то, что мудрый правитель господствует над страной, опираясь на собственные силы. Чучхе принимает форму государственного национализма, который проявляется в нескольких аспектах.
Во-первых, это в своём роде виденье истории. Северокорейские историки утверждают, что в Корее раньше чем в других стран Дальнего Востока образовалось государство. По их мнению, легендарный родоначальник корейцев и основатель корейского государства Тангун, которого они считают реальным историческим персонажем, жил за несколько веков до мифического китайского императора Яо и за пару тысячелетий первого японского императора Дзимму (4). Более того, они подносят свою нацию за «чистоту крови», что совсем не характерно для марксистов-ленинцев: «...корейская нация была чиста по крови и смогла стать единственной нацией значительно раньше, чем другие нации мира» (5). Кроме того, жителе КНДР убеждены, что страну от японской оккупации освободил именно Ким Ир Сен, а не советские войска, как было в действительности. А затем тот же Ким Ир Сен (без поддержки СССР и Китая) разгромил американцев и их союзников в Великой Отечественной освободительной войне, которая именуется Корейская война 1950-1953 гг. (6).
Во-вторых, в экономической сфере это автаркия, что вполне логично, потому что страна, которая зависит от международных экономических связей, легко может поддаться давлению извне. Однако на практике автаркия может быть безболезненная лишь для большого государства, чьи недра богаты полезными ископаемыми, а для КНДР с её мизерными ресурсами такая политика привела к значительным трудностям.
В-третьих, курс на всестороннее укрепление вооруженных сил, концепция «неприступной крепости». Из 23 млн. населения КНДР больше 1 млн. служит в армии. Срок службы в сухопутных силах для призывников – 12 лет, и тех, кто уклоняется здесь не бывает, как нет и «солдатских матерей». Северная Корея собственными силами производит танки, с характеристиками приближенными к российским Т-90. В настоящее время в распоряжении Ким Чен Ира до 8 компактных плутониевых зарядов, которые могут быть установлены на ракеты «Нодон» дальностью свыше 1 тыс. км. (7). По подсчетам американских экспертов, война из КНДР будет стоить до 100 тыс. жизней американских и южнокорейских солдат, не говоря уже о потерях со стороны мирного населения. Если бы не было иначе, Северную Корею давно бы постигла судьба Югославии и Ирака. Для противников КНДР ситуация осложняется тем, что эта страна монолитна в этническом и идеологическом плане (диссидентов, как замечает проф. Ланьков, здесь нет даже на кухнях) (, в отличие от того же Ирака, на протяжении новейшего периода истории разодранного межобщинными противоречиями.
В-четвёртых, это культурный антиглобализм, полное неприятие западного маскульта. Пхеньян – это, по-видимому, единственная столица в мире, где не есть ни одного «Макдональдса».
Когда-то большой российский мыслитель и пылкий ненавистник убогого либерализма Константин Леонтьев писал о желательности синтеза социализма и монархии (9), в настоящее время его мечты сбылись В КНДР. Марксизм благополучно испарился даже в виде бутафорской внешней оболочки, оставив в осадке именно то, что нужно: тоталитарную государственность, благодаря чему в настоящее время Северная Корея представляет модель, которая вполне и антагонистично отрицает западную либеральную демократию. Этим и объясняется огромная привлекательность северокорейской модели для многих людей, которые чувствуют себя неуютно в сладком капиталистическом раю, и это не ввиду всего потока негативной информации об этой стране. Когда в 2000 году в нашем городе проходила выставка КНДР, то я с удивлением для себя обнаружил достаточно много доброжелательных отзывов в книге для посетителей. Причём эта привлекательность не оставляет безразличными людей, казалось бы крайне далёких от реалий страны чучхе. Хорошие отзывы о Северной Корее мне приходилось читать даже на мусульманских сайтах, хотя, казалось бы, что общего у мусульман с людьми, которые поклоняются статуям вождей и питаются собачатиной (и то, и другое харам – сурово запрещено в исламе). Однако, какая-то метаидеология, какой-то общий дух объединяет людей, разделённых внешними отличиями.
Примечания:
(1). Ким Чен Ир "Философия чучхе – самобытная философия революции" (Пхеньян, 1997, стр. 1-2).
(2). Там же, стр. 2.
(3). http://www.polit.ru/lectures/2007/02/22/lankov.html
(4). "Тангун – родоначальник Кореи" (Пхеньян, 1994, стр. 50, 77).
(5). Там же, стр. 111.
(6). http://elmor.livejournal.com/172498.html#cutid1
(7). http://www.rosbalt.ru/2009/03/31/630054.html
(. http://www.polit.ru/lectures/2007/02/22/lankov.html
(9). http://www.portal-slovo.ru/history/39049.php?PRINT=Y
Дети Императора...
http://www.youtube.com/watch?v=PyQN9LLimIE&NR=1&feature=endscreen
ААР "Великая Россия" - http://hoi2.ru/forum/103-8280-1
|
| |
| |
интересно