Выдержка из Грандпедии №1.
Иосиф Гискон.

Иосиф Гискон, финикийский торговец. Командовал двумя экспедициями в Индию, от имени Финикии закллючил договор с пиратами Индийского океана и наладил торговые
связи с западными княжествами Индии. Погиб при нападении пиратов во время второй экспедиции, в его честь был назван один из городов на юге Ливийского континента.

Биография

Детство, отрочество и юность.

Гискон по происхождению финикиец. Родился в Сидоне, в семье богатого торговца в 1392 году. Отцом его был Магарбал Гискон, имя его матери неизвестно. Магарбал был единственным сыном в семье. До совершенолетия работал при отце, готовясь унаследовать его дело, в частности, руководил одной из плантаций, на которых

осуществлялась попытка выращивать табак за пределами Южной Азии. Жизнь его между совершенолетием и смертью отца слабоизучена.

Первая экспедиция в Индию.

В 1427 году Иосиф Гиксон на кораблях "Ганнон" и "Давид" отплыл из Синая в Индию. По дороге в Индию он был захвачен пиратской эскадрой и отконвоирован на Цейлон. Там ему удалось заключить соглашение с пиратами, согласно которому финикийцы обязались платить цейлонскому княжеству Ланке пошлину в размере одной пятой от предполагаемой выручки, в обмен пираты не грабят финикийские суда. В 1428 году экспедиция достигла Бомбея, где организовала торговый пункт финикийцев. Дейтельность по созданию торговой колонии заняла полтора года и Иосиф вернулся в Финикию только в 1429 году.

Деятельность в Финикии

На родине Гискон начал активную деятельность по созданию торговой компании по торговле с Индией и Финикией. Созданная им в 1430 компания бала основным поставщиком специй даже после утери Финикией Синая в пользу египтян. Деятельность компании прекратило вторжение арабов в Переднюю Азию в 1490 году.

Вторая экспедиция и гибель Иосифа Гискона.

В 1435 году Гиксон отплыл на кораблях "Хам", "Яфет" и "Сим" для поиска пути в Китай. С тех пор его никто не видел. Спустя полгода Синая, города Эзионгебер, достигло судно Ланка, доставив для суда группу пиратов, по словам ланкцев потопивших суда Гискона с ним самим. Начальник гарнизона отказался судить пиратов, так как Иосиф являлся гражданином Сидона, где как раз власть взяла радикально настроенная партия, официально лишивших Иосифа гражданства Сидона. Пленные пираты были в итоге казнены самими Ланкцами.

Оценка деятельности Иосифа Гискона современниками и историками.

В родном городе Иосиф подвергся травле со стороны лиц, придерживающихся курса на независимость города и конфедеративного устройства Финикии, так как в заключенном с пиратами договоре не значился Сидон как самостоятельный город. Радикально настроенные политики иных городов также распространяли лживые слухи об Иосифе Гисконе. После смерти Иосифа его дом был сожжен неизвестными и большая часть документации погибла.

Современная историческая наука полагает, что деятельность Гискона значительно ускорила унитаризацию Финикии и продолжила прерванный было культурный обмен между странами Среиземноморья и Индией. Также эта деятельность спасла Финикию от экономического кризиса, вызванного разрывом связей с Индией из-за гражданской войны в Персии.

Гипотезы о жизни Гискона между своим совершенолетием и смертью отца.

По одной из гипотез, основоположником которой является Актей Колумбет Мегаполийский, Гискон был пиратом, предположительно индийским. В пользу этого факта говорят его успешная деятельность в налаживании контактов с пиратами и хорошое знание морского пути до Индии. Но противники версии справедливо замечают, что будь это так, его враги в Финикии применили бы этот факт биографии против Иосифа.

По второй версии, Гискон входил в состав одной из экспедиций, пытавшихся добраться до Индии по суше. Но ни одна экспедиция не вернулся в то же время, что и

Иосиф Гискон, разве что следов о такой экспедиции историками найдено не было.

Источники

Актей Колумбет. Путешествие Гискона. — А., 2009.
Гискон, И. М. Записки об Индии — А., 2006. — С. 20—48.
Одоакр Тефсонер. Гискон. — А., 2001.

Сражение при Фивах в 1473 году.


1473 год был для Египта тяжелым. Вандалы занимали территорию страны вплоть до столицы в Фивах. В стране шла политическая борьба между атонистами и староверами. Последние побеждали, сумев силой свергнуть в Нижнем Египте фараона-атониста и усадив на престол фараона Верхего Египта.Но после вторжения вандалов левый берег Нила, на котором в основном и жили землевадельцы, поддерживающие староверов, ушел к Вандалии. В 1473 году стала назревать новая война с Вандалией, в ходе которой вандалы планировали окончить захват Египта.

Гахиджи Месбах как никто другой понимал, как малы шансы Египта на победу, так как командовал пехотой Египта. Его брат, Суди, служил дипломатом и братья нередко "пугали" друг друга будущей войной.

Король Вандалии Гелемир планировал добить Египет и выйти к Синаю. Опираясь на порты на правом берегу Нила и угрожая торговле Финикии Вандалия бы смогла полностью взять под контроль торговлю Средиземноморья и распространить практику "пиратских пошлин" на все море. Это не было прихотью короля-пирата, как принято считать в египетской или греческой литературе - в отсутствии достаточного количества пахотных земель и полезных ископаемых единственным способом существовать было торговля или пиратство. Вандалия контролировала выход в Атлантику, но торговля между Севером Европы и Югом была слабо развитой (в немалой степени благодаря вандалам) и проходила чаще по рекам, примером чего может служить Скифский путь. Требовался выход к богатым торговым путям из Индии и Передней Азии. А там можно было покончить с пиратством.

Фараон Египта, разумеется, не желал, что бы египтяне даром погибали в схватке с вандалами и потому послал дипломатов в соседние страны, что бы их жители тоже умирали вместе с египтянами. В частности, во дворец фараона был призван Суди Месбах и отправлен в Афины.

В Афины так в Афины. Суди пересек Средиземное море едва ускользнув от одной из пиратских галер. Ещё в гавани его внимание привлек холм пяти святых. Строительные леса около храма Святой Афины* были уже убранны, другие святилища не были отремонтированы после пожара до сих пор. Это отвлекло посланника Египта от его мыслей, но ненадолго. Ему предстояла непростая задача - глава Афинской республики славился вспыльчивостью характера и переменчивостью настроения. К тому же, в город прибыло уже вандальское посольство и заняла район между греческим посольством и Дворцем Архонтов. Пришлось идти в обход.

Архонт-эпоним** Афин, Хрисанф Дука принял Суди Месбаха в своем кабинете. За его спиной висела карта Афин. Немало послов постоянно отвлекалось в попытке запомнить план города. А зря, так как в план Хрисанф поместил множество ложных деталей. Далее последовала долгая дипломатическая беседа, в ходе которой архонт так и не сказал ни да ни нет. К тому же он отчего-то решил завести беседу о превосходстве афинян над всеми народами.

- Афины - вещал он - это драгоценный камень Греции, это маяк, указывающий путь народам и беречь этот маяк долг каждого человека***.
- О, будьте уверены. - язвительно произнес уже начавший сильно подозревать себя в провале своего посольства - мы в своем Египте каждый день молимся на карту Греции

- Можете молится на карту Афин! - пафосно провазгласил Хрисанф - Мы поддержим вас в борьбе. - после чего вручил план города (фальшивый) послу.

Финикийцы же в войну вступать не захотели.

Через неделю Гаелемир вышел в поход с армией, превышающей по численности армию египтян. Дойдя до Нила он построил лагерь в виду Фив.
Что делает обычный египетский командир времен Ренесанса староверия? при виде превосходства врага? Готовится умереть за страну - если не получится переметнутся, как несколько лет назад переметнулся от атонистов к новому фараону и старым жрецам. А что делать Гахиджи Месбаху, которого только что повысили до командующего гарнизоном Фив, а по совместительству и основными силами Египта? Предыдущий командующий в предыдущую ночь решил, что в этой жизни надо устраиваться и перебежал в ставку вандальских войск - что даже по меркам среневековья было... Гахиджи Месбах же решил разработать план, благо что выше его отныне был только сам фараон.

Переправа египетских войск началась за несколько часов до рассвета. Легкая пехота умело спряталась за холмами, ожидая начала атаки вандалов. Гелемир ещё неделю назад принял решение нанести удар по южному флангу египтян. Король прекрасно знал характер как своего народа, так и "посвященных богам" - увидев богатые здания северо-западных Фив они могли забыть о битве и начать грабеж. Не атаковать же было глупо - тот же характер не позволил бы его воинам спокойно взирать на противника. К тому же, немало его солдат ещё вчера занимались мирным трудом и попытка оборонятся ими была рискованным мероприятием. К тому же, благодаря хитрости Гахиджи он казался толще. Ряды правого фланга медленно двигались к египетским позициям, пока не прозвучал сигнал к атаке. Первым в оборону вклинился единственный отряд тяжелой кавалерии****. Могучие кони прогнули строй египтян, за ними ринулись "посвященные" - своими боевыми топорами они разорвали ровный строй египетской пехоты, дав обычным отрядам шанс уничтожить левый фланг. Гахиджи перебросил ложные отряды к своему левому крылу, что сподвигло Гелемира начать атаку правым флангом, но тут из-за холмов высыпала легкая пехота египтян, а отряды гвардии фараона врезались во фланг увлеченных схваткой "посвященных".

Через час армия вандалов, преследуемая конницей фараона, в смятении отступила в лагерь, откуда уже в полном порядке, умело обороняясь от нападающей кавалерии египтян отошла на восток.

В октябре этого же года афинские гоплиты и катфракты высадились в Малой Ливии у Катарской впадины, перекрыв вандалам отступление. Гелемир здраво рассудил, что лучше потерять земли, чем армию и земли и заключил с Египтом и Афинами мир, несмотря на все противодействие братьев Месбахов, желавших отбросить вандалов подальше от исконных границ Египта. Вандалы отдавали земли от Нила до Малой Ливии и прекращали отношения с пиратами ВАандальского берега.

Через неделю пиратская эскадра потопила несколько египетских торговых судов. Проблема вандалов не была решена, и через четверть века они уничтожат Египет. Гелемир умел ждать.
--------------------------------
*Афина-Паллада - святая покровительница Афин, до прошествия Митры - языческая богиня искусств, ремесел и справедливой войны, по сути тоже искусства. После принятия митраизма была объявленна святой, за святость которую язычники записали в богини. Аресу повезло не столь сильно - его записали в демоны.

**Высшее должностное лицо Афин. В V веке до нашей эры архонты потеряли большую часть реальной власти, но в V веке нашей эры вторжение гуннов привело к укреплению единаличной власти архонтов. Дело чуть не дошло до установления монархии, но правивший тогда архонт не решился рискнуть поддержкой афинян ради власти. Распространение феодализма закрепило эту систему в Афинах. Когда в очередной раз власть архонтов начала ослабевать, один из сицилийских кораблей занес чуму из Персии в Афины, эпидемия которой охватила Европу.

***На самом деле он сказал "Не-варвара". Большой прогресс, так как раньше в греческом слово "человек" не существовало и заменялось словом "грек".

****Никакого Тотал Вара, просто в пустыне тяжело найти достаточно брони или денег на неё, особенно после климатической катострофы в первом тысячелетии..